ORIGEN LEGENDARIO DE LA PALABRA 'OVIEDO'

Cuenta Diego Cuelbis a su paso por Oviedo en 1599: "“Los ríos que passan cerca desta ciudad uno grande y otro pequeño se llamaban en su tiempo Ova el grande y Deva el pequeño, de que la tierra de Oveda” [Cuelbis, Thesoro Choreographico, mss. 18.472 de la Biblioteca Nacional de Madrid, f. 10r. Copia del s. XIX del original en la British Library]

La encuentro repetida en un libro del s. XVII:

“Morales en el lib. 13. cap. 18. con ocasion de la fundacion de la Ciudad de Oviedo, escribe: “Del nombre de Oviedo ay en el Obispo Pelagio un largo cuento de que era aquella Montaña lugar diputado para ajusticiar malhechores, por estar en medio de Asturias, y por tener de la una parte al gran rio Ova, y de la otra al pequeño, llamado Deva: de ambos, dize, hizieron el nombre para aquel sitio. Pelagio era Obispo de aquella ciudad, y en su tiempo debian de tener los dos rios aquellos dos nombres. Agora el gran rio, que Oviedo tiene a dos, o tres leguas al Occidente, Nalón se llama, y otro pequeño, que tiene cerca de la ciudad, no ay quien sepa con certidumbre el nombre, y los que le dan, bien diferentes son deste. Solamente se entiende claramente por la Escritura de San Vicente, como aquel sitio tenia el nombre antes, que se edificase el Monasterio, y la ciudad”. Hasta quí Morales. Cuyas palabras pueden ayudar al conocimiento de lo que se significa en los términos de la Diocesis Lucense de Asturias, con la designacion del gran rio Ove, u Ova. Y este segundo nombre se lee en el mismo Pelagio, quando trata del Rey D. Fernando, el magno; mas no sino el primero en Don Rodrigo Ximenez, lib. 6, cap. XI. y del rio Ova asegura Garibay, lib. 3. cap. 4, que pasa por Oviedo, aunque Mariana lib. 9 cap. 7 entiende a Pelagio de rio Deva, y corriente por la misma ciudad. A la verdad no es tanto rio, quanto arroyo, el que ahora pasa cabe ella; y Nalon, que es rio, y grande, no puede reputarse por suyo, mirada la distancia, que tiene de ella, que es de una lengua por lo menos, y por la del que llaman Soto de Rey. Hale parecido a hombre platico en las Montañas del Reyno de Castilla, que, pues aquella división de Obispados termina el de Lugo (juzgado dél por el de Galicia) con allí Pirineos, pasa el rio Ove, y da otras señales concertientes a ella...” [Gabriel de Henao, Averiguaciones de las Antiguedades de Cantabria, 1689, p. 328].

Para alguien como yo, obsesionada con la diosa Deva, que llevo años investigando sobre los ríos con este nombre en Asturias, es una fortuna descubrir que puedo estar viviendo encima del antiguo caudal de dicha divinidad. 

Y es una tristeza pensar que puede haberse convertido en una alcantarilla sin nombre.